Переписка Дмитрия Дервенева и Ильи Гущина

Илья, здравствуйте! :)
Вынужден сообщить, что дальнейшую дискуссию по данному вопросу вести у меня нет желания. Позволю себе ответить словами Александра Моисеевича Городницкого.
РОДСТВО ПО СЛОВУ
Неторопливо истина простая
В реке времён нащупывает брод:
Родство по крови образует стаю,
Родство по слову - создаёт народ.
Не для того ли смертных поражая
Непостижимой мудростью своей,
Бог Моисею передал скрижали,
Людей отъединяя от зверей?
А стае не нужны законы Бога, —
Она живёт заветам вопреки.
Здесь ценятся в сознании убогом
Лишь цепкий нюх да острые клыки.
Своим происхождением, не скрою,
Горжусь и я, родителей любя,
Но если слово разойдётся с кровью,
Я слово выбираю для себя.
И не отыщешь выхода иного,
Как самому себе ни прекословь, —
Родство по слову порождает слово,
Родство по крови - порождает кровь.
Но это не значит, что мы, на мой взгляд, не можем говорить о чем-нибудь другом. О литературе, к примеру, или о кинематографе.
С уважением,
Дмитрий

(17.03.2014)

Здравствуйте, Дмитрий!  Давайте начнем заново, постараюсь ответить на Ваши вопросы, пойду не по порядку, развивая тему. Национализм-идеология объединяющая людей по признаку родства (крови) и общей культуры (является наиболее стойкой и всеобъемлющей стратой), нацеленная на развитие и процветание собственного общества. То, чем Вас пугали с детства – германский национал-социализм (и его производные), фактически диктатура, упирающая на ксенофобию и насилие (как любая диктатура). И к собственно национализму имеет такое же отношение, как социализм к ГУЛАГу. Современный (нац.демовский или европейский) национализм делает ставку на широкое привлечение граждан (в большинстве своем это, как правило, представители одной цации) к управлению страной (через парламент, органы МСУ и гражданского контроля) и распределению материальных благ. (про федерализм, экономическую децентрализацию и т. д. Я Вам уже писал, не буду повторяться). То есть хочет реализовать принцип народовластия – демократии, через построение свободного, развивающегося правового общества на прочном естественном фундаменте из этно-культурной идентичности. Что на мой взгляд является наиболее эффективным способом реализации интересов большинства населения (государство-образующей нации). Однако нельзя говорить о демократии при отсутствии равноправия всех граждан. Потому права меньшинств также защищаются законом, как и права большинства. Вообще, как показывает практика, длительная история взаимодействия, культурного обмена и неизбежной ассимиляции малых наций с большой сближает их культуры, поведенческие нормы и ценности. Позволяя эффективно взаимодействовать в рамках единого правового поля.   За реализацию же специфических национальных интересов малых народов отвечают национальные автономии и/или культурные организации. Надеюсь ответил на эти 2 вопроса. Идем дальше. Национальные гос-ва, те где легитимность власти формируется гражданами, ощущающих свою общность именно через свою национальную идентичность, и чьи интересы формируют гос.политику. К ним относятся страны Европы, Япония, ряд бывших колониальных стран и советских республик. Тут, конечно, стоит оговориться, что в Европе последние десятилетия доминировала мультикультурность, к счастью официально потерпевшая крах, хотя и оставившая немалый след на континенте. А в менее развитых странах (например бывшего СССР) уровень национализма соответствует уровню развития гражданского общества в целом, что делает его менее презентабельным. Что не отменяет сути этих государств. К не национальным гос-вам  относятся различные империи, диктатуры, монархии (за исключением конституционных) и теократии. То есть СССР (Россия), КНР, КНДР, Иран, еще ряд стран Азии, Африки и Ближнего Востока. Думаю понятно, что положительных примеров среди первой категории больше, точнее во второй категории их нет вообще. Разве, что, за исключением Ватикана. Ну и последнее, отнести человека к определенной нации можно исходя из его этно-культурной идентичности. То есть того, с кем он себя ассоциирует. Чьи поведенческие и правовые нормы, групповые интересы, культура и язык для него являются родными. Ну и конечно генетическая наследственность, хотя не обязательно на 100%. Надеюсь Я удовлетворил Ваш интерес, и в дальнейшем наш диалог будет конструктивным. Напоследок хочу поинтересоваться Вашими взглядами на гос-ое устройство, идеологию, территориальное устройство. Дабы сделать беседу по-настоящему обоюдной.

  С налучшими, Илья!                                                

(02.03.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Что-то нас куда-то не туда занесло. 
Давайте от печки. Допустите, что мне что-то неясно и ответьте, пожалуйста, на интересующие меня вопросы – вот и все. Только ответьте, пожалуйста, именно на мои вопросы. Давайте начнем с малого. 
1. Вы пишите о «демократическом гос-ве и соблюдении прав всех граждан, вне зависимости от национальности, пола и т. д.». При чем тут тогда национализм? 
2. Дайте, пожалуйста, дифиницию термину «национализм».
3. Каким образом Вы причисляете человека к той или иной нации (народу)?
4. Приведите примеры национальных государств.
5. Приведите примеры не национальных государств.
С уважением,
Дмитрий

(26.02.2014)

Здравствуйте, Дмитрий!

Не уж то Вы считаете гос. пропагандой лишь телевизор?))

А как же школа, с детства вкладывающая в наши головы определенные догмы и стандарты, выражая именно гос-ю точку зрения?

А общественное мнение, формируемое не только телевидением, но и газетами, журналами, книгами, пламенными речами, праздниками и прочим масс. культом?

И если Вы не только ТВ не смотрите, но и газет/журналов не читаете, книг не открываете и вообще плевать хотели на мнение различных деятелей и организаций (не обязательно государственных или политических). На Вашу точку зрения все равно влияют родные и друзья, знакомые и соседи, и даже случайные попутчики в метро, обрывком фразы или заголовком газет.

Гос. пропаганда гораздо более широкий и всеобъемлющий термин, совершенно разными путями попадающий в наше сознание.

Если «Толковый словарь…» смешивает национализм (русский) с ксенофобией, в стране, где существуют 21 национальная республика и еще ряд более мелких национальных образований, я считаю этот словарь предвзятый и не объективным.

Я считаю, что общий курс государства, оправдывающий красный террор, миллионы убитых, фактически геноцид необходимостью, подчас вынося на пьедестал почета. И одновременно очерняющий тех, кого ни разу не допускали до участия в легальной политической борьбе, преступным и не имеющим права влиять на образованных людей.

Я уверен, что в рамках одного правового поля и государства нельзя пестовать национальное строительство и национализм одних народов, при фактической криминализации и табуировании национализма другого народа.

А Вы, Дмитрий, как считаете?

Можете ли Вы ответить, кто такие карелы, татары, чеченцы или якуты?

Почему Вы считаете Грузию, Польшу, Украину или Германию не национальными гос-ми?

Какие исторические негативные прецеденты есть у русского национального гос-ва?

Как официальный статус русских выражается через упоминание в Конституции русского языка и названии Россия?

Сравнимо ли это с официальным статусом титульных национальностей в национальных образованиях в РФ?

Как Вы относитесь к организации объединенных наций, национальной хоккейной лиге, национальной республике, национальному достоянию, и многим другим сугубо нейтральным или положительным фразам со словом русский?

Ваше письмо вызвало много вопросов, бланка не хватит, но все они сводятся к одному:

Может быть дело не в игре терминами, подмене понятий, а в банальных, но от того не менее преступных двойных стандартах? Так сильно опутавших всю нашу жизнь и страну. И упрямо тянущих нашу страну в пропасть.

По мойму народные восстания в Сагре и Демьяново, Пугачеве и Бирюлево говорят об этом наиболее красноречиво.

В XX веке крестьяне требовали себе земли, в XXI земли требуют русские. И если, как и сто лет назад, все те, кто называют себя интеллигенцией, средним или креативными классом, либералами или оппозиционерами будут так же это игнорировать, результат будет аналогичный. Только красных террористов заменят коричневые, те кого так живо описывает толковый словарь, журналы и телевидение.

Если наступать на старые грабли, история всегда повторяется. Вы этого хотите?

С наилучшими, Илья!

 

(20.02.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Госпропаганда на меня не особо действует: телевизора нет уже много лет, а когда был, то он использовался только для просмотра фильмов. Передачи не смотрел, пожалуй, с середины 1990-х. С «нулевых» уж точно. Хотя надо мной безусловно довлеет бремя советской пропаганды (до сих пор, думаю, без труда пропою советский гимн), но и журнальный бум конца 1980-х – начала 1990-х, «огоньки» и «взгляды», поэзия, любовь к истории были (и есть) хорошим противоядием.
А устойчивый образ «национализма» все же есть. И в термины лучше не играть, на мой взгляд. 
Практически во всех толковых словарях (а именно они фиксируют значения слов) в статье «национализм» встречаются слова «превосходство», «исключительность», «приоритет», «противопоставление», «выделенность». Даже (достал с полки) в постсоветском издании 2002 г. Института лингвистических исследований РАН «Толковый словарь русского языка конца ХХ века. Языковые изменения» национализм определяется как «Идеология и связанная с ней политика, основанные на идее национальной исключительности и национального превосходства, подавления других наций».
А буквально все словари синонимов дают «шовинизм»… Так о чем говорим? :)
Если стол назвать стулом, столом он от этого быть не перестанет. Язык обмануть не получится. 
Я против подмены понятий, лучше называть вещи своими именами – так проще и честнее. Давайте, как говорят ученые, определимся в терминах.
Хотя… может все линвисты вкупе со мной являются реликтами? 
Что значит «русское национальное государство»? Какой смысл Вы вкладываете в эти слова? Кто не русский – вон? А кто есть русские? Что есть «русский»? Как определить принадлежность? Измерять форму черепа? Было. И к чему привело? Генетически? Та-а-акого найдешь в каждом, что лучше б и не начинать. 
На мой взгляд, принадлежность того или иного человека к какой-то нации определятся тем, какой язык он считает совим родным. 
Карамзин, Денис Давыдов, Державин, Кутузов, Лермонтов, Рахманинов (список можно продолжать очень долго) – русские? Безусловно. А генетически они далеко не славяне. Не говоря уж о «нашем всем» Александре Сергеевиче Пушкине. Куда их денем? 
Очень хорошие стихи есть на эту тему у русского поэта и еврея Александра Моисеевича Городницкого.
Ода империи
Под крылом у империи ищут спасенья народы,
Опасаясь соседей своих постоянной угрозы.
Здесь татарин Державин читал Государыне оды,
И писал Карамзин, зачиная российскую прозу.
Лишь в Великой империи место для малых народов,
Лишь в Великой стране открывается путь человеку.
Нам наглядный пример подает не случайно природа,
Собирая притоки в одну полноводную реку.
На бескрайних полях от холодной Двины и до Дона
Может каждый дерзнувший талант проявить свой и норов.
Станет русским поэтом Жуковский, турчанкой рожденный,
Полководцем российским рожденный армянкой Суворов.
Мировая история будет вещать их устами,
На просторах имперских доступно им будет полмира, —
По отцу Нахимсон, адмиралом Нахимовым станет,
Станет канцлером русским внук выкреста — бывший Шапиро.
За собою в полет их орел увлекает двуглавый,
К петербургским дворцам и полям, начиненным картечью,
А иначе вовек бы не знать им блистательной славы,
Прозябая уныло в аулах своих и местечках.
На просторах имперских любому отыщется место, —
Холмогорскому парню и гордому внуку Баграта,
И поэтому нету ей равных от Оста до Веста,
И поэтому ей не страшны никакие утраты.
Здесь потомок арапа величием кесарю равен,
Здесь не спросит никто, чей ты сын и откуда ты родом,
И народ, погибавший в глуши азиатских окраин,
Лишь в Великой империи станет Великим народом.
И на митингах шумных, собрав малочисленный кворум,
Жить начавшие врозь, позабывшие славные даты,
Не спешите назад расползаться по брошенным норам,
Не ломайте свой дом, возведенный отцами когда-то.

Развитые страны бывшего СССР, соцлагеря, Европы и мира, поверьте, не идут по пути национализма. Там есть социальные проблемы с иммигрантами, но к национализму они отношения не имеют.
Кажется, я понял, в чем дело! Вы, на мой взгляд, отождествляете понятия «народ» и «нация». Может быть, от этого терминологическая путаница? 
Некоторые фобии у части общества при фразе «русское национальное государство» возникают хотя бы потому, что были исторические прецеденты…
В первое тысячелетие Русь не была мононациональным государством – достаточно вспомнить о варягах и славянах, о многочисленных браках с половцами. Бабка Александра Невского – половецкая княжна, сын князя Игоря (того самого, из «Слова…») был женат на Кончаковне. И так далее, и так далее. 
Как это не существукт у русских официального статуса? А язык какой государственный в России? А страна как называется? :)
О замене областей штатами. Все поляне, древляне, дреговичи – на территориях Украины и Белоруссии.
Разве что назвать Новгородскую область Славянией, а Тверскую область – землей Кривичской? И что? 
К слову, кривичи (территориально современные тверцы, москвичи, рязанцы) оттеснили и ассимилировали жившие здесь финские племена. А, черт! А варягов-то куда деть? Где будет их штат? А, черт-2! Они же не русские! 
Именно это – вещи банальные. 
Проблемы мигрантов – суть по большей части проблемы экономические (и коррупционные). Это тема отдельного разговора. 
Нет, Вы меня оставили в недоумении. Еще раз: кто есть русские и как их выявить? И главное, зачем? Чтобы переназвать области? Как-то мелко. Какова цель? И, самое главное – я категорически против подмены понятий… 
…но это все не мешает мне относиться к Вам 
с уважением,
Дмитрий

P. S. Вот расписались! :) 
Д:)

(19.02.2014)

Здравствуйте, Дмитрий! Не стоит  бояться термина «национализм».  Образ созданный  агрессивной гос. пропагандой (но вспомните, что тоже пропаганда в СССР говорила во демократах, а сейчас об оппозиции в целом) и полу маргинальными движениями 90-х (исчерпавшие себя в нулевые) Я считаю не актуальным. Современный национализм, как и все гражданское общество России, прошел немалый путь в развитии. Поэтому  давайте условимся, что не будем безосновательно ставить знак равенства между национализмом и ксенофобией (то что Вы называете наци), так же, как, например, не приравниваем социализм к К ГУЛАГу. Безусловно, сейчас еще остались силы и персонажи эксплуатирующие старые образы, но это скорее реликты, чем реальные политические движения, сохраняемые властью, чтобы как-то занимать актуальную политическую нишу, отпугивать обывателей,  попутно не пуская в нее здравые правые силы. Основная идея национал-демократов – трансформация России в русское национальное гос-во. То есть, становление на те рельсы, по которым давно идет не только большинство развитых стран  Европы и мира, но и бывшие члены соц.блока и СССР. На мой взгляд только сделав источником легитимности власти не помазанника Божиева, а народ (нацию), Мы сможем говорить о демократии и всех тех «общих словах», о которых писал раньше. К сожалению у части общества. В том числе и образованной, при фразе «русское национальное гос-во» возникают некоторые фобии, которые Я, на всякий случай, сейчас постараюсь опровергнуть. Во-первых, в унисон советской и российской пропаганде, вторят про историческую многонациональность России. Надеюсь Вам, как человеку знающему историю страны, не надо рассказывать, что в 1-е тысячелетие своей истории мы были фактически мононациональным гос-вом, да и после начала великих завоеваний (взятием Казани в 1552) и даже во времена империи русские оставались доминирующим большинством, несли основное бремя в развитии страны.

Во вторых, говорят о возможном притеснении других народов России. Но давайте взглянем правде в глаза. Все прочие народы России уже имеют свои национальные образования в РФ, от различных автономий до республик(фактически гос-в   раличной  степени суверенности). Смысл этих образований, как раз развитие и защита этих народов, представление их интересов на федеральном уровне. И в рамках провового, федеративного государства их права ущемляться не могут. Отнюдь, придав русским юридический статус ( а в нынешней эРафии нас официально не существует) и заманив безликие области и края на национальные республики (земли, штаты) мы фактически уравняем правовое положение граждан страны и исправим явную асимметричность нашей федерации. Банальные вещи, но многими, к сожалению, не воспринимаемые. Так же, наверное, отличается взгляд на миграционный вопрос и проблему Северного Кавказа. Хотя на последних мерзких выборах даже толерантные к приезжим КПРФ и ЕР, вели весьма жесткую риторику, однозначно поняв невозможность и далее игнорировать столь острый вопрос. Правда риторикой все и закончилось. Честно, Я плохо знаком с новыми партиями, их слишком много и сложно понять, кто их них достоин внимания, потому сравнивать сложно. А у сторожилов политической жизни в России стремление жить в правовом европейском гос-ве, сочетается с желанием иметь широкие массы населения в виде подконтрольных и молчаливых советских граждан, от того сравнивать даже не хочется. Надеюсь я Вас успокоил, по крайней мере тем, что современный национализм не несет в себе каких-то погромных идей, и нацелен на созидание.

С наилучшими,  Илья!

(18.02.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Вчера ходил на выступление Александра Моисеевича Городницкого в концертном зале на Мойке, 12. Очень тепло на душе. Девятый десяток этому потрясающему человеку, поэту и гражданину. И песни новые были. И новый фильм до мурашек по спине. И новая книга на подходе. И "Атланты" всем залом стоя...
И памятник Пушкину весь в цветах.
Вы сами, описывая идеологию национал-демократов, говорите о «многих общих словах». Это еще мягко сказано! Абсолютно любая демократическая партия имеет эти слова в своем арсенале. Под этими словами подпишется каждый нормальный человек. Так в чем же отличия идеологии вашей партии от других? 
Объясню, почему спрашиваю: меня очень тревожат слова с корнем «нац» применительно к названиям партий и идеологии. Так и до «наци» недалеко, на мой взгляд. Успокойте меня, пожалуйста. :)
С уважением,
Дмитрий

(13.02.2014)

Здравствуйте, Дмитрий!  Ну не так уж Я ограничен во времени, что бы не отвечать на письма. :) Не надо себя ограничивать. А Ваши заметки Я обязательно прочту, только позже. Вернее сказать, что Я люблю историю, и любимых периодов у меня нет. Они все интересны. Ну может быть те вехи истории о которых Я знаю меньше, интересны в большей степени. К сожалению в нашей стране ограничили историю одним столетием и одной войной, не заслуженно предав забвению полутора тысячелетнюю историю страны. Это вообще тенденция, если прочие страны (и республики внутри страны) свою историю удревняют, то у нас наоборот, людям осознанно «укорачивают» память. В условном Н-ске никто не говорит (а к сожалению этим занимаются только полит.деятели, малочисленные общественные историки и реконструкторы не в счет) о правивших там князьях, истории региона. Улицы названные в честь красных террористов и убийц верх исторической памяти. Недавно в Красноярске нашли скифское поселение датированное началом нашей эры. И вместо того, что бы развивать историческую концепцию города, создать ему интересную «древность» (на что восточная Сибирь несколько бедна), сразу отрезали что поселение к Красноярску отношения не имеет, и дескать ничего интересного для широкой публики нет. И так во всем, даже там где есть прямые связи с нынешними жителями.  Интернет это не то что бы вечность. Вечность - это память. :).  А то что повал в Вики конечно приятно, но честно Я не очень рад своей публичности в связи с процессом и даже рад, что нахожусь в тени 1й группы.

С наилучшими, Илья!   

P.S. развитие местной истории могло бы стать катализатором к внутреннему (и не только) туризму. В обществе, КМК, есть подобный запрос. Но к сожалению это противоречит  политике уничтожения местного человеческого уровня культуры и отказу в праве граждан на собственную землю.

P.S.S. Прошу прощения за некоторую сумбурность, торопился.

(29.01.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Спасибо за ответ. Я понимаю, как сейчас важна каждая минута с этой ознакомкой. Поэтому коротко. И мои заметки подождут. Прочитал, что Вы увлекаетесь исторической литературой. Какая страна и какое время Вам интересны? Не праздный вопрос – сам люблю историю. Будет время – напишите, пожалуйста.
Кстати, об истории - Вы уже попали в вечность: Ваше имя есть в Википедии.
Спасибо Вам за оптимизм. Держитесь. Удачи!
С уважением,
Дмитрий

(28.01.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Наверное не потому, что нельзя писать иностранные слова (вернее, слова, написанные латиницей), вымаран мой электронный адрес – он же не слово. Ну да ладно. Вам обычной почтой послана (спасибо заочным друзьям-москвичам) бандеролька с моими заметками — думаю, они Вам пригодятся.
Простите за вопрос (не праздный): чем Вы занимались весь этот год? Неужели бездельничали? Не верю!
Да, думаю, приговор уже не за горами — прокуроры уже выступили (к вопросу об «интересной» инфе)… :(
Держитесь. Удачи!
С уважением,
Дмитрий

(23.01.2014)

Здравствуйте,  Дмитрий!

Чем Я здесь занимаюсь? Ну по меркам вольной жизни наверное действительно практически ничем. Хотя по меркам тюрьмы жизнь весьма насыщена. Раньше, кроме писем и газет, были книги и спортзал. Но с началом ознакомки времени практически не осталось, даже в выходные обрабатываю материалы дела. До писем добрался под вечер воскресенья. Тут из-за однообразия время летит быстрее и теряет свою ценность, потому многое не успеваю. К сожалению до Ваших заметок так и не успел пока не добраться. А завтра снова весь день на ознакомку, но это интересно. И да, думаю приговор не за горами.  С нетерпением его жду, не смотря на требования прокурора, настроение оптимистическое. Конституционный суд еще не сказал свое слово, к тому же)). В общем все будет хорошо! :) 

С наилучшими, Илья!                                  

(23.01.2014)

Здравствуйте, Дмитрий!

Боюсь, что Ваш эмейл до меня не дошел, цензура запрещает иностранные слова.Но все равно спасибо :).                                                                         Обязательно прочту, но либо на воле, либо на лагере. Сейчас просто нет времени. Ознакомка отнимает минимум пол дня. Но все же она очень интересна, да и вообще конструктивная деятельность радует, соскучился по такому за год безделия)).  Наверное чего то еще писать нечего. За эти несколько дней ничего не изменилось. Разве что появилась информация, что приговор 1 группе будет под самую олимпиаду, а Я ждал его на этой неделе, точнее какой либо интересной инфы.                                                 

Но неделей  позже, неделей раньше уже не важно.                         

    С наилучшими,  Илья!                                           

(20.01.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Спасибо огромное за теплые слова и оптимизм. :)
Свобода внутри — это так верно. 
Книга эта замечательная — к примеру, ее папа Иоанн-Павел II рекомендовал для изучения священникам. Чтоб история не повторилась… Понятное дело, доступ к Интернету Вам закрыт, но, может быть, есть возможность передать Вам некоторые распечатки (хотел бы Вам рассказать об авторе этой книге и Соловках — мне кажется это очень важным) через людей, которые Вас могут навестить? Сам-то я питерский… Если это возможно, сообщите, пожалуйста мой адресd2-a@mail.ru одному из навещающих Вас и попросите со мной связаться. 
Удачи!
С уважением,
Дмитрий Дервенев

(18.01.2014)

Здравствуйте, Дмитрий!

Не надо стесняться хорошо проведенных праздников, Я не из тех кто завидует чужому благополучию :)

А свобода она внутри, правда ограничивают ее везде. Что здесь, что на воле))

И спасибо за наводку, обязательно прочту эту книгу. Только позже, с началом ознакомки, времени стало меньше, но зато интересней. и занятие появилось и с подельниками пообщаться можно. А так конечно жду результатов суда над 1-й группой. И у ребят закончится этот адский марафон, и мы узнаем свои перспективы. Ждать осталось не долго.

Надеюсь для нас всех этот новый год будет лучше :)

Всех благ!

Илья                    

(16.01.2014)

Уважаемый Илья, здравствуйте! :)
Простите, пожалуйста, за столь долгое ожидание ответа. Даже не знаю, как написать о том, что встречали Новый год с мамой в Эстонии, потом с друзьями совершили поездку в Таллин, а оттуда в Стокгольм, а затем с женой съездили к однокласснику под Петрозаводск... Вам, лишенному практически всего? Свободы. Хотя много читал и продолжаю это делать :), но понять, что таСЛОНа, который был предтечей ГУЛАГа и, соответственно, всей нашей системы подавления, с которой Вы, к сожалению, познакомились так близко... И там были люди, которые не сдались, которые остались людьми и людьми с большой буквы. Когда Вы выйдете на свободу, я, будь на то Ваше желание, обязательно познакомлю Вас с этой книгой и расскажу подробнее об этом потрясающем человеке с детскими глазами.
Спасибо Вам за оптимизм!
С уважением,
Дмитрий Дервенев

(13.01.2014)

Здравствуйте, дорогой Илья! :) С Новым годом Вас! Надеюсь, следующий праздник Вы встретите дома, в кругу родных и близких. И — здоровья, когда оно кому мешало? :) Восхищен Вами и Вашими товарищами по несчастью. Все думаю, если б меня вот так посадили за решетку, смог бы остаться человеком, как Вы и Ваши товарищи по несчастью? Хочется верить, что смог бы. "Велико насилие, но и протест громок — бойцы... часто идут на галеры, скованные по рукам и ногам, но с поднятой головой, с свободной речью. Где не погибло слово, там и дело еще не погибло". Это не цитата из блога на "Эхе", это Герцен написал полтораста лет назад. С уважением, Дмитрий

Дмитрий Дервенев (30.12.2013)

Здравствуйте, Дмитрий! Спасибо за поздравления и пожелания! =) Герцен прав, где живо слово, там надежда ещё жива. А слов у нас в стране достаточно, и они начинают перетекать в дела)) Надеюсь следующий год будет позитивней для нас всех. А праздники будут похожи сами на себя. А то Новый год, а где снег? =) Но надеюсь праздничной атмосферы это Вам не портит. Ведь радоваться надо уметь всегда, и тогда никакие жизненные трудности Вас не сломают! С наступающим, всех благ! Илья 29.12.13. И ещё я хотел бы поблагодарить всех, кто прислал поздравительные открытки! Вас много, и перечисление каждого заняло бы весь бланк, потому простите, что обращаюсь ко всем сразу. Я очень ценю Вашу поддержку, такая кипа открыток действительно подняла мне настроение и казалось что я вижу в них Ваши лица! Спасибо! Хочется думать, что для всех нас этот наступающий год будет лучше, чем предыдущий. Что у нас будет больше поводов радоваться и с оптимизмом смотреть в будущее! Что мы наконец закончим, или подойдём гораздо ближе к концу той борьбы со злом, что мы ведём. Что Дед Мороз принесёт нам один, общий, большой подарок — СВОБОДУ! Мы этого заслужили!)) С наступающим Новым годом!

Илья Гущин (29.12.2013)